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fjt_533664 - FRANC - MAÇONNERIE ORIENT DE MONTEVIDEO, Loge RAZON n.d.

FRANC - MAÇONNERIE ORIENT DE MONTEVIDEO, Loge RAZON TTB+
90.00 €
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Type : ORIENT DE MONTEVIDEO, Loge RAZON
Date : n.d.
Nom de l'atelier/ville : MONTEVIDEO
Métal : bronze
Diamètre : 37 mm
Axe des coins : 6 h.
Poids : 12 g.
Tranche : Lisse
Commentaires sur l'état de conservation :
broche
Référence ouvrage :
Pedigree :
Exemplaire provenant de la Collection JCT

Avers


Titulature avers : RESP :. LOG :. / RA - ZON :. / ORD :. DE MONT :. / IX AGOSTO (AOÛT) MCMVII.
Description avers : Triangle avec en son centre une allégorie sur une fleur à cinq pétales. Dans chaque angle du triangle outils : truelle, maillet, niveau et son fil à plomb. Débordant de la médaille, des rameaux d’acacia et hallebardes..

Revers


Commentaire


L'histoire de la franc-maçonnerie en Uruguay commence à la fin du XVIIIe siècle avec l'arrivée des premiers émigrants sur le territoire connu sous le nom de Bande Orientale et sa capitale Montevideo. La maçonnerie à l'époque coloniale : Cette présence maçonnique a été accrue dès 1807 lors des invasions
britanniques dans le Rio de la Plata par la présence des loges militaires des régiments de Dragons irlandais. C'est en 1856 qu'est fondé officiellement le Grand Orient d'Uruguay avec une patente du Grand Orient du Brésil, qui deviendra postérieurement la Grande Loge de l'Uruguay. Loge installée à Montevideo en 1907.

Historique


FRANC - MAÇONNERIE

Le compas et l’équerre sont très souvent associés dans un symbole ambivalent d’équilibre : la fixité et la mobilité, le passif et l’actif, la matière et l’esprit. Le compas est l’outil du Créateur et du grand Architecte de l’Univers. L’écartement des branches du compas obéit à des règles précises et varie selon les trois degrés : apprenti, compagnon, maître.
L'époque napoléonienne, dans l'activité des loges comme dans celle de nombreux groupements, vit une floraison après les années terribles de la période révolutionnaire. L'activité maçonnique, débarrassée de ses théories républicaines et fermement contrôlée par un Grand-Maître nommé par l'empereur, connut une vigueur dans l'unité jamais retrouvée depuis. On considère que chaque régiment, chaque garnison, chaque ville avait sa Loge. Les témoignages que nous en laissent les sompteux jetons de la période montrent que ces loges étaient riches et influentes. Le symbolisme est recherché, sans comparaison avec les époques postérieures, beaucoup plus conventionnelles, voire fades ou indigentes au début du XXe siècle. La Franc-Maçonnerie compta plus de mille loges réparties sur les cent trente départements et plus de soixante mille Frères.

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