v21_3151 - VALÉRIEN Ier Antoninien
MONNAIES 21 (2004)
Prix de départ : 100.00 €
Estimation : 200.00 €
lot invendu
Prix de départ : 100.00 €
Estimation : 200.00 €
lot invendu
Type : Antoninien
Date : 253-254
Nom de l'atelier/ville : Syrie, Séleucie et Piérie, Antioche (Antiochia ad Orontem)
Métal : billon
Titre en millième : 250 ‰
Diamètre : 22,5 mm
Axe des coins : 6 h.
Poids : 3,47 g.
Degré de rareté : R1
Officine : 3e
Emission : 1re
Commentaires sur l'état de conservation :
Très beau portrait. Magnifique patine de médaillier avec des reflets bleutés et irisés
Référence ouvrage :
Avers
Titulature avers : IMP C P LIC VALERIANVS AVG.
Description avers : Buste radié, drapé et cuirassé de Valérien Ier à droite, vu de trois quarts en avant (A).
Traduction avers : “Imperator Cæsar Publius Licinius Valerianus Augustus”, (L’empereur césar Publius Licinius Valérien auguste).
Revers
Titulature revers : FORTVNA REDVX.
Description revers : Mercure nu debout à gauche, le manteau sur l’épaule, tenant une bourse de la main droite et un caducée de la main gauche ; Mercure est surmonté d’un croissant orné d’une étoile.
Traduction revers : “Fortuna Redux”, (Le retour de la Fortune).
Commentaire
Type de revers inhabituel.
Historique
VALÉRIEN Ier
(07/253-06/260)
Valérien naît en 193 et mène une brillante carrière politique et militaire. Principal collaborateur de Trajan Dèce, il est proclamé auguste en 253. Il se débarrasse tour à tour de Trébonien Galle et de Volusien, puis d'Émilien, et associe immédiatement son fils Gallien au trône. En 256, une invasion gothique menace les provinces de la mer Noire. Chapour (Sapor), roi sassanide, arrive devant Antioche l'année suivante. Valérien Ier entame la grande persécution contre les chrétiens en 258. En 259, l'Empire, déjà fragilisé, est envahi sur le limes rhéno-danubien et en Orient. Chapour (Sapor) s'empare d'Antioche. Valérien se porte à sa rencontre, mais est battu et fait prisonnier. Chapour (Sapor) se servira de l'empereur déchu comme d'un marchepied avant de le faire écorcher vif. Les chrétiens y voient le châtiment de Dieu punissant la persécution, que Gallien s'empresse d'arrêter.
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